Le Grand-Dieu de la Lumière Abel

Le deuxième film introduit un antagoniste d'une nature radicalement différente d'Éris : Abel, dieu de la lumière dans la mythologie grecque et frère aîné d'Athéna. Contrairement aux ennemis habituels qui cherchent à détruire le monde, Abel souhaite en prendre le contrôle — pacifiquement, à sa façon, en remplaçant Athéna comme divinité tutélaire de la Terre.

Pour faire plier les Chevaliers de Bronze et neutraliser toute résistance, Abel accomplit l'impensable : il ressuscite les trois Chevaliers d'Or qui venaient de succomber lors de la saga du Sanctuaire — Saga des Gémeaux, Shura du Capricorne et Camus du Verseau. Ces guerriers, désormais liés à Abel par leur résurrection, sont envoyés affronter Seiya et ses compagnons avec toute leur puissance intacte.

La tension dramatique du film repose sur ce paradoxe : les Chevaliers de Bronze doivent combattre des guerriers qu'ils ont respectés, voire admirés, et qui agissent maintenant contre Athéna non par malveillance mais par loyauté à un dieu qui, d'une certaine façon, les a sauvés.

Athéna elle-même est au cœur du dénouement : face à son frère, elle doit choisir entre la paix céleste qu'il lui propose et la défense des humains qu'elle a choisi de protéger. Ce choix, profondément humain pour une déesse, est l'un des moments les plus forts du film.