Prologue : Légendes et Secrets

Lorsque Poséidon eut vent du projet de Zeus désignant Athéna comme la future gardienne de la planète, il essaya de faire une sorte d’habit qui résisterait aux assauts des soldats d’Athéna afin de conquérir la Terre. Cet habit fut construit à l’image de son oiseau qui restait constamment au plus profond de l’océan et il lui donnait le nom de gardien des abysses. Au moment où le maître des océan réussit, il désigna le plus puissant de ses généraux de revêtir cette armure « d’écailles » constituée d’orichalque et l’envoya sur le champ de bataille avec d’immense pouvoirs, notamment celui de contrôler Lugia, le gardien des abysses, qui pouvait manipuler les courants sous marins afin de couler les flottes de sa nièce. Voyant ses hommes tomber comme des mouches, Athéna, folle de rage et de chagrin, décida de faire de même.

Elle alla trouver les habitants du continent de Mû qui, étant de brillants alchimistes, construisirent une armure à l’image du meilleur peuple guerrier d’Athéna, à savoir les Elfes. Ils introduisirent de l’orichalque, du gammanium et de la poussière d’étoiles. Ils mirent aussi le plus solide métal que connaissaient les Elfes dans cet « habit » : le mithril. Ce fut une elfe, la princesse Gwanadël, qui revêtit en première cette protection miraculeuse et gagna in extremis une bataille qui semblait perdue d’avance grâce à ses puissants pouvoirs que lui avait enseigné Athéna.

Malheureusement, cette guerre paressait interminable et Zeus, qui était neutre dans cette guerre et lassé de devoir supporter tout ça, envoya des émissaires auprès des deux dieux, leur proposant un arrangement. Si Athéna était ravie de cet accord, son oncle le fut beaucoup moins. Il trouvait que ce pacte ne l’arrangeait pas et expédia les émissaires chez son frère Hadès. Zeus le pris très mal et demanda au dieu des forgerons, Héphaïstos, de préparer une armure pour le prochain qui partirait avec pour forme le griffon car le roi des dieux adorait cet animal. Flatté par tant d’honneur, le griffon Melvin promit d’être toujours au service personnel de Zeus. Héphaïstos, comme les alchimistes d’Athéna, introduisit le métal le plus solide qu’il connaissait : l’adammentium. Dès qu’elle fut finie, le nouvel émissaire fut envoyé et rétablit à peu près l’ordre divin.

Mais Poséidon est un dieu rancunier. Pendant que son gardien se battait, il avait érigé son propre sanctuaire situé sous les océans, pas très loin de l’Atlantide, et fabriqué d’autres armures mais celles-ci étaient moins puissantes que la première. Sept généraux, pour sept océans, les revêtirent et partirent se battre. Mais une surprise les attendait.

En effet, s’attendant à une offensive en traître, Athéna avait ordonné à sa guerrière elfique et aux alchimistes de Mû de fabriquer en hâte d’autres armures avec pour particularité d’être en rapport avec les constellations. Ils commencèrent par les armures de bronze car n’étant ni très puissantes ni très résistante elles ne demandaient pas énormément de travail. Seule l’armure du Phénix leur avaient posé problème et il y eu plusieurs essais raté mais ils sont parvenus à l’effet souhaité par leur déesse.

Seulement voilà, Athéna demeurait septique et demanda d’autre armures. Cette fois, les alchimistes et Gwanadël ne ménagèrent pas leurs efforts. Avec les constellations qu’ils n’avaient pas « utilisé », ils créèrent les armures d’argent, plus résistantes et plus puissantes que celles de bronze. Et voulant faire plaisir à leur souveraine, et surtout pour voir jusqu’où ils seraient capables d’aller, ils construisirent les armures d’or, avec l’aide bénévole d’Héphaïstos, en prenant sur les constellations traversées par le Soleil. Celles-ci étaient redoutables, d’une solidité incroyable et d’une puissance capable de mettre en déroute les dieux même. Mais comme les assauts des marinas de Poséidon avaient tué tous les hommes en état de se battre, ce furent des enfants et des adolescents qui allèrent combattre.

Gwanadël entraîna les chevaliers en leur fesant apprendre ses propres attaques qu’elle répartit selon la puissance de ses pouvoirs et des apprentis.

Sur la demande d’Athéna, Héphaïstos avait aussi construit une armure à la déesse de la guerre car elle voulait aider ses combattants sur le champ de bataille et également car elle avait appris du dieu des forgerons que Poséidon lui avait commandé une armure afin de se protéger des pouvoirs de sa nièce qui pouvaient être redoutables quand elle était en colère. Ne pouvant refuser car il avait fait un serment disant qu’il devait fabriquer tout ce que lui demande les dieux, Héphaïstos, s’appuyant sur les plans de l’armure personnel de Zeus, qui s’inquiétait de l’avancement de la guerre au profit de son frère, construisit les protections d’Athéna et de Poséidon.

Submergé par les 88 chevaliers d’Athéna, les 7 généraux revinrent en piteux état. Mais avant de disparaître, Poséidon détruisit le continent de Mû. En représailles, Athéna envoya ses chevalier rayer l’Atlantide car les généraux y sont originaire. Maintenant Athéna est la déesse gardienne de la Terre et des Hommes pour qui elle a une affection particulière.

Quand à Zeus, conscient du danger que représentaient certains dieux, il fabriqua lui aussi des armures et se fit neutre dans les guerres concernant la Terre mais aidait parfois sa fille. Il n’intervenait pas directement mais il la prévenait parfois et lui facilitait certaines tâches. Quand aux ennemis d’Athéna, ils s’en donnèrent à cœur joie d’attaquer la Terre afin de la conquérir mais ceci est une autre histoire.

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Au bout de quelques siècles de bonne entente avec le reste des hommes, les trois premières armures avaient de moins en moins de porteur. Lassée de devoir entraîner des jeunes qui ne revêtiraient jamais son armure, Gwanadël demanda à Athéna si elle pouvait trouver de nouveaux guerriers en secret et d’utiliser son cosmos pour trouvée la perle rare. Melvin, qui avait le même problème que l’immortelle elfe, demanda à Zeus la même chose. Le griffon et l’elfe se rencontrèrent afin qu’ils puissent mettrent leurs talents en commun pour obtenir de meilleurs résultats.

Entre temps, l’oiseau gardien des abysses Lugia, qui avait entendu les rumeurs parlant de la rencontre entre Melvin et Gwanadël, alla les voir pour proposer ses services. Bien qu’il fût très mal accueillit, les trois immortels trouvèrent un terrain d’entente. Ils échangèrent leur information et trouvèrent plus facilement les nouveaux guerriers.

Ravis de leur amitié, ils se promirent que si la Terre était en danger et que aucun des trois dieux qu’ils servaient n’étaient à l’origine de cette menace, ils pouvaient entraînés une personne assez puissante pour pouvoir porté les trois armures. Chose impensable mais excellente.

Malheureusement, cette promesse ne plut pas à tout le monde et l’oiseau des fonds marins fut tué au cours d’une violente dispute par Arès et Eris qui pensaient qu’un chevalier aussi puissant pouvait détruire quand il le voulait la planète et les dieux. Par cet acte, ils brisèrent leur amitié avec Poséidon qui adorait son oiseau et n’ira plus jamais aider ses deux anciens partenaires. De plus, le maître des mers demanda à Héphaïstos de fabriquer trois colliers magiques qui, réunis, était capables de transformer la personne qui aurait bénéficié de l’entraînement de Melvin et Gwanadël en tout chose qui existait sur la planète. Celui pour le chevalier des abysses était une pierre ovale verte avec des reflets bleu et violet. Celui du chevalier de l’elfe était une sorte de paire d’ailes de papillon en métal d’un blanc pur. Quand au pendentif du chevalier du griffon, c’était une pierre rouge sang. Lorsqu’ils s’assemblaient, les ailes avaient un creux permettant à la pierre ovale de s’insérée et celle rouge sang s’incrustait dans la pierre verte.

Trouvant l’attitude d’Arès et Eris révoltante, Apollon dit que si une personne possédant une puissance capable de supporter celle des trois armures, celle-ci serait en mesure d’augmenter encore la puissance de ses pouvoirs si les circonstances l’exigeaient en se métamorphosant en prince ou princesse de la guerre grâce à une fusion des trois pouvoirs. Ce nom a été donné pour se moquer d’Arès car celui-ci était le dieu de la guerre. Certains disaient que ce patronyme permettrait à Arès de contrôler la personne en question mais c’était, pour le malheur du dieu de la guerre, totalement impossible grâce aux pouvoirs des dieux.

Pendant quelque temps, on pouvait avoir la chance de voir ce chevalier hors du commun mais c’était rare jusqu’au jour où une confrontation avec Arès réduisît en poussière le titulaire avant qu’il ne réussisse l’épreuve qui lui aurait fait gagner son armure.

Depuis ce jour malheureux, plus personne n’entendît parler de ce chevalier que les dieux nommèrent «le chevalier Trinity ».