パンドラ

パンドラは人類創造における最初の女性であり、復讐の道具として神々によって作られました。プロメテウスが神々から火を盗んで人間に与えた後、ゼウスはその贈り物の代償として人間を罰することを決意しました。彼はヘパイストスに、比類のない美しさを持つ女性の存在を湿った粘土から作るよう命じました。

オリュンポスの各神が彼女の創造に貢献しました。アフロディテは優雅さと魅力を、アテナは機織りの技を、ヘルメスは言葉、欺き、狡猾さを吹き込みました。ヘルメスは彼女にパンドラという名を与えました。「すべての贈り物を受けた者」という意味で、各神がその本質に貢献したからです。彼女は毒を含む贈り物であり、外見は完璧でも本質的に危険な存在でした。

パンドラはエピメテウス（プロメテウスの弟で「後で考える者」を意味する）のもとへ送られました。兄からゼウスの贈り物を決して受け取るなと警告されていたにもかかわらず、エピメテウスは彼女を受け入れました。ゼウスはパンドラに大きな壺（エラスムスの誤訳により「箱」と呼ばれることが多い）を持たせ、絶対に開けてはならないと厳命しました。

好奇心（ゼウスの復讐が果たされるよう、ヘルメスが意図的に彼女に与えた特質）に駆られたパンドラは蓋を開けました。瞬く間に、壺に入っていたすべての災いが逃げ出し、世界に広がりました。死、老い、病、狂気、戦争、飢饉、貧困。恐怖したパンドラが蓋を閉めたとき、ちょうど最後の存在が逃げ出そうとしていました。それは底に閉じ込められました。希望です。

パンドラ神話はギリシャが普遍的な問いに与えた答えです。人間はなぜ苦しむのか？ヘシオドスにとって答えは明確でした。災いは神の復讐の無意識の道具である女性によって世界にもたらされた。パンドラの好奇心は悪徳として描かれるのではなく、プログラムされた本性として、避けられない運命として描かれています。

壺に残った希望は神話の中で最も議論される要素です。それは祝福なのか——人間に利用可能な状態で残っている——それとも追加の呪いなのか——それなしでは反乱に駆り立てられるような苦しみを耐えさせる。ヘシオドスは問いを開いたままにしており、それが古代文学で最も豊かなテキストの一つたる所以です。

ハーデス編において、パンドラはそのアークで最も複雑なキャラクターの一人です。ハーデスとその神の鎧（破壊的な力を封じた壺のように機能する）との関係は、神話の象徴性を直接延長しています。

作中でパンドラの壺はハーデスの鎧と並行して描かれています。両者とも一度解放されると制御不能となる地獄の力の器です。セイントセイヤにおけるパンドラは犠牲と操作を体現しています——ヘシオドスの原典と全く同じく、神々の道具として使われる女性です。