Steinbock

Die Entstehung des Steinbocks ist mit einer der dramatischsten Episoden der olympischen Mythologie verbunden: dem Krieg gegen Typhon — das ultimative Monster, Kind von Gaia und Tartaros, dessen hundert Schlangenköpfe Feuer spien. Vor ihm flüchteten selbst die olympischen Götter.

Während des Rückzugs in Ägypten tauchte Pan — Gott der Hirten, Wälder und wilden Natur — in den Nil, um sich zu verwandeln und zu fliehen. In seiner Panik verlief die Verwandlung nicht gleichmäßig: die untere Hälfte wurde zum Fisch, während die obere die einer Ziege blieb. Aus dieser unbeholfenen Hybridität entstand der Steinbock — die Meerziege — der in die Mythologie einging.

Zeus, amüsiert von diesem aus göttlicher Angst geborenen Wesen, versetzte den Steinbock unter die Sterne als Erinnerung an diesen außergewöhnlichen Moment, in dem selbst die Götter Schrecken und ungeordnete Metamorphose erfuhren.

Eine zweite Überlieferung verbindet den Steinbock mit Amaltheia, der göttlichen Ziege, die den jungen Zeus in der Höhle des Ida auf Kreta säugte. Um das Kind vor seinem Vater Kronos zu schützen — der seine Kinder verschlang — hatte Rhea es dort versteckt und Amaltheia anvertraut.

Eines Tages brach der junge Zeus beim Spielen mit der Ziege versehentlich eines ihrer Hörner ab. Verlegen füllte er es mit Blumen und Früchten und versprach Amaltheia, dass es ihr in Fülle alles geben würde, was sie benötige. Dieses Horn wurde zum Füllhorn — Cornucopia — einem der universellsten Symbole für Wohlstand und Freigebigkeit.

Aus Dankbarkeit gegenüber dieser göttlichen Amme versetzte Zeus sie unter die Sterne. Beide Mythen vereinen sich: Pans Meerziege und Amaltheias Ammenziege haben beide ein gebrochenes Horn, beide dienten den Göttern in einem entscheidenden Moment, beide verdienen ihren Platz am Himmel.

Das Sternbild Steinbock, diskret und dreieckig, ist eines der ältesten im babylonischen Tierkreis. Wie der Krebs das Eingangstor für Seelen in sterbliche Körper markiert, markiert der Steinbock das Tor des Steinbocks — jenes, durch das Seelen nach dem Tod wieder zu den Göttern aufsteigen und zu dem Göttlichen zurückkehren, aus dem sie stammen.

Diese Symbolik des Übergangs und der Erhebung wird durch die Wintersonnenwende verstärkt: Wenn die Sonne im Dezember in den Steinbock eintritt, beginnen die Tage länger zu werden. Es ist der tiefste Punkt des Jahres, von dem aus das Licht wieder entsteht — genau wie eine Seele, die, nachdem sie den Grund der Finsternis berührt hat, zum göttlichen Licht aufsteigt.

Der Hauptstern, Algedi (delta Capricorni), ist tatsächlich ein Doppelstern, der mit bloßem Auge sichtbar ist. Dabih, der zweite helle Stern, ist ebenfalls mehrfach — komplexe Systeme, die die Alten als ein einziges Licht wahrnahmen, Symbol der im Scheinbaren verborgenen Dualität.

Shura vom Steinbock ist der Ritter, dessen Technik — Excalibur — seine Arme in schneidende Klingen verwandelt, die jede Materie durchtrennen können. Dieses Bild der absoluten Klinge findet ein Echo in der Mythologie: Ein gebrochenes Horn gebar das Füllhorn. Der mythologische Steinbock ist derjenige, der sich opfert — sein zerbrochenes Horn wird zu einem universellen Geschenk.

Shuras Excalibur ist genau dieses göttliche Attribut, das gewöhnliche Waffen übersteigt: Wie Amaltheias Horn, das endlos gab, was man benötigte, ist Shuras Technik eine niemals stumpf werdende, unendlich scharfe Klinge. Es ist kein materielles Schwert — es ist kristallisiertes Kosmo, eine göttliche Waffe, nach dem legendären arthurischen Schwert benannt, um seinen absoluten Charakter zu unterstreichen.

Die Symbolik des Tors des Steinbocks — Übergang zur Göttlichkeit — spiegelt sich auch in der Tatsache wider, dass Shura das zehnte Haus bewacht, den vorletzten Schritt vor dem Heiligtum der Athena. Es ist die letzte Schwelle vor dem Aufstieg zum Göttlichen, das letzte schneidende Hindernis, das Sterbliche vom Heiligen trennt.