Odín

Odín es hijo de Borr — él mismo hijo del gigante Búri, el primer ser liberado de los hielos primordiales — y de la giganta Bestla. Junto a sus hermanos Vili y Vé, mató al gigante primordial Ymir, cuyo cuerpo formó el mundo: su carne se convirtió en la tierra, sus huesos en las montañas, su sangre en los mares y lagos, su cráneo en la bóveda del cielo. Así Odín se convirtió en el co-creador del mundo antes incluso de reinar sobre los dioses.

Desde su trono Hlidskjalf en la cima de Asgard, Odín ve todo lo que sucede en los Nueve Mundos. Dos cuervos — Hugin (el Pensamiento) y Munin (la Memoria) — recorren el cosmos cada día y le susurran las noticias al oído. Dos lobos — Geri y Freki — lo acompañan en los banquetes. Su sabiduría es infinita, pero fue duramente conquistada: Odín es una figura del sacrificio permanente, que siempre da algo de sí mismo para aumentar su poder y conocimiento.

El primer gran sacrificio de Odín fue la pérdida de su ojo. Para beber de la fuente de Mimir — pozo de sabiduría situado en las raíces del árbol cósmico Yggdrasil — ofreció su ojo derecho como pago. Desde entonces, representado con una cuenca vacía o un parche, Odín ve menos con sus ojos que con su mente. Su ojo perdido reposa en el fondo del pozo, símbolo del precio que tiene el verdadero conocimiento.

El segundo sacrificio fue aún más radical. Para obtener el conocimiento de las runas — alfabeto sagrado portador de poderes mágicos — Odín se colgó a sí mismo del Yggdrasil durante nueve días y nueve noches, atravesado por una lanza, sin comer ni beber, ignorado por los demás dioses. Al término de esta prueba iniciática, las runas se le revelaron desde las profundidades. Este mito extraordinario — un dios que se sacrifica a sí mismo, sobre el árbol del mundo — es uno de los relatos más poderosos de toda la mitología nórdica, y anticipa temas que atravesarán siglos de espiritualidad humana.

Odín acoge en su palacio del Valhalla a la mitad de los guerreros muertos en combate — la otra mitad va a la diosa Freyja en su dominio Fólkvangr. Los Einherjar — estos guerreros de élite — banquetean cada noche en la gran sala de quinientas cuarenta puertas, beben el hidromiel que mana de las ubres de la cabra Heidrun y comen el jabalí Sæhrímnir que resucita cada noche. De día, se entrenan en combate. Todo ello con un único propósito: formar el ejército de Odín para el Ragnarök.

El Ragnarök es el fin del mundo en la mitología nórdica: una catástrofe cósmica en la que los dioses se enfrentarán a las fuerzas del caos, lideradas por Loki liberado de sus cadenas. El propio Odín morirá devorado por el lobo Fenrir. Esta visión de un dios que conoce su propio fin, que se prepara para él de todos modos y envía a sus mejores guerreros, confiere a Odín una dimensión trágica única entre las grandes figuras divinas: es el único dios que corre inevitablemente hacia su perdición, con los ojos bien abiertos.

En la Saga Asgard de Saint Seiya, Odín es el dios tutelar del reino nórdico, aquel de quien los siete Dioses Guerreros de Asgard extraen su poder. Su presencia es la de una fuerza benevolente pero distante, cuya autoridad es usurpada por la manipuladora Hilda — gran sacerdotisa de Odín corrompida por las fuerzas oscuras. La saga se basa en un malentendido fundamental: los Caballeros de Atenea y los Dioses Guerreros son dos fuerzas que sirven al bien, enfrentadas entre sí por una manipulación divina.

Esta estructura narrativa se inspira en la mitología nórdica donde Odín envía a sus campeones a combatir — las Valquirias seleccionan a los guerreros dignos — sin revelarles necesariamente el sentido total de su misión. El vínculo entre Odín y las Odinrobes — armaduras sagradas nórdicas, equivalentes de las Armaduras del Zodiaco — retoma la idea de equipos divinos forjados expresamente para los guerreros de élite. Odín en Saint Seiya es menos un antagonista que una potencia cósmica mal comprendida, lo que convierte al arco de Asgard en una de las sagas más matizadas de la serie.