Dossier : La Tour des Spectres
Nous allons parler sur cette page de la tour des spectres d'Hadès, cette fameuse tour située à Rozan en Chine et dont les 108 étoiles maléfiques s'échappent au début du volume 29 (début de la partie hadès) pour venir s'incarner dans les âmes des 108 spectres. Ci-dessus une petite capture extraite de l'OAV 1. Ci-contre un scan du manga. C'est dans cette tour qu'Athéna lors de la précédente guerre sainte (celle de 1743) a enfermé les âmes des spectres qui viennent se réincarner à l'époque moderne dans les nouveaux guerriers. Afin de prévenir le plus longtemps possible leur libération, qui serait cause de conflit et de maleur (un peu comme l'ouverture d'une boite de Pandore) , Athéna apposa son sceau sacré sur la tour. Maleureusement elle savait qu'il ne pourrait conserver son efficacité optimale durant l'éternité et elle savait dès cette époque qu'un jour viendrait où le Mal ressurgirait. C'est pourquoi elle a envoyé Dokko, le vieux chevalier d'or de la Balance surveiller cette tour à distance à Rozan en Chine. Afin qu'il donne immédiatement l'alerte le jour fatidique de la libération du fléau.
Ce monument un peu bizarroïde est inspiré du célèbre temple d'Angkor au Cambodge.
Ce monument un peu bizarroïde est inspiré du célèbre temple d'Angkor au Cambodge.
Ce temple khmer est appelé le "temple du Bayon". Il s'agit de ce qu'on appelle un temple-montagne, et on comprend pourquoi en observant ses formes aux géométries grossières qui de loin rappellent énormement un relief montagneux. Dans Saint Seiya l'idée a été reprise et on a aussi l'impression que la tour des spectres ressemble à une montagne comme une autre.
Plusieurs temples-montagne furent construit entre 802 et 1432, pendant ces 6 siècles durant lesquels l'empire Khmer était une puissance dominante du sud est asiatique. Le premier souverain à construire une telle montagne était Jayavarman II (règne de 802 à 850). Il a instauré une sorte de culte du souverain divinisé , et était de religion Sivaiste : il estimait que son pouvoir était l'essence divine de Shiva, et vu que le séjour de Shiva était le mont mythique Meru, Jayavarman décida donc de construire les premiers temples-montagnes censés représenter le mont meru, centre de l'Univers.
Le Bayon est construit beaucoup plus tard, sous le règne du souverain Jayavarman VII. Il est constitué de plus de 200 visages qui regardent chacun dans une direction différente.
Il date du 12ème-13ème siècle, et fut quant à lui construit dans le contexte de la transition entre l'hindouisme et le boudhisme : Jayavarman VII était un souverain particulièrement cruel, une sorte de tyran mais profondément boudhiste, ce qui a constitué une rupture totale avec le passé car la plupart des souverains khmers précédents étaient hindouistes (prônant le culte de Shiva ou de Vishnu selon les époques ou les souverains). Jayavarman VII a ainsi mis le boudhisme à l'honneur à travers des restaurations et constuctions de temples, dont celui du Bayon. Les étages supérieurs des tours sont consacrés à Bouddha. On y trouve aussi bon nombres de bas reliefs représentant entre autre des batailles entre les Khmers et les Chams.
On trouve en fait en tout 54 tours, qui correspondent aux 54 provinces khmers de l'époque. Sur chaque tour est gravée 4 fois le visage du grand souverain Jayavarman VII, chacun des 4 visages regardant vers un des 4 points cardinaux, ainsi sans doute était il censé pouvoir contempler ce qui se passait dans tout son Empire!
Plusieurs temples-montagne furent construit entre 802 et 1432, pendant ces 6 siècles durant lesquels l'empire Khmer était une puissance dominante du sud est asiatique. Le premier souverain à construire une telle montagne était Jayavarman II (règne de 802 à 850). Il a instauré une sorte de culte du souverain divinisé , et était de religion Sivaiste : il estimait que son pouvoir était l'essence divine de Shiva, et vu que le séjour de Shiva était le mont mythique Meru, Jayavarman décida donc de construire les premiers temples-montagnes censés représenter le mont meru, centre de l'Univers.
Le Bayon est construit beaucoup plus tard, sous le règne du souverain Jayavarman VII. Il est constitué de plus de 200 visages qui regardent chacun dans une direction différente.
Il date du 12ème-13ème siècle, et fut quant à lui construit dans le contexte de la transition entre l'hindouisme et le boudhisme : Jayavarman VII était un souverain particulièrement cruel, une sorte de tyran mais profondément boudhiste, ce qui a constitué une rupture totale avec le passé car la plupart des souverains khmers précédents étaient hindouistes (prônant le culte de Shiva ou de Vishnu selon les époques ou les souverains). Jayavarman VII a ainsi mis le boudhisme à l'honneur à travers des restaurations et constuctions de temples, dont celui du Bayon. Les étages supérieurs des tours sont consacrés à Bouddha. On y trouve aussi bon nombres de bas reliefs représentant entre autre des batailles entre les Khmers et les Chams.
On trouve en fait en tout 54 tours, qui correspondent aux 54 provinces khmers de l'époque. Sur chaque tour est gravée 4 fois le visage du grand souverain Jayavarman VII, chacun des 4 visages regardant vers un des 4 points cardinaux, ainsi sans doute était il censé pouvoir contempler ce qui se passait dans tout son Empire!